Esquema cronológico (provisional)

Cuadro 1

Sudamérica

1869

Se organiza bajo la dirección de Germán Burmeister (1807-1892), la Academia de Ciencias de Córdoba

1872

Se funda la Sociedad Científica Argentina, con dos viajeros naturalistas: Estanislao Cevallos (1854-1923) y el perito Moreno (1852-1919)

1878

Creación de la Soc. Arqueol. de Santiago, Chile. En 1880 publican un Boletín dando cuenta de sus actividades

Hacia fines del siglo XIX

Conjunto de medidas en Argentina destinadas a afianzar la construcción de la nacionalidad, entre ellas, viajes científicos por comarcas desconocidas:

-Moreno y Lista (1856-1897) (viajes de exploración al sur del país)

-Lafone Quevedo (1835-1920) en sus exploraciones descubre el Fuerte Quemado en Catamarca y otros viajes, p. ej. a Bolivia. Publica Londres y Catamarca y muchos otros trabajos. Fue director del Museo de La Plata y decano de la Fac. de Cs. Nat.

-Ambrosetti (1865-1917) recorre el noreste, las regiones pampeanas y el noroeste 

-Ameghino  (1854-1911), exploraciones por pampa y patagonia, estudiando suelos y fósiles; luego también piezas líticas. Publica sus trabajos arqueológicos

Fundación de museos e instituciones científicas (1880 a 1905). Se marcaron las incumbencias y los objetivos de cada uno en función de las disciplinas y temas que cada institución debía presentar.

A partir del Museo Antropológico de Moreno, creado en 1862 y oficializado en 1875, se funda el Museo de La Plata (1884)

Toribio Medina (1852-1930) (publica Los aborígenes de Chile, en 1882)

Llegada de Uhle (1856-1944) al Perú en 1892.

Lehman-Nitsche (1872-1938) llega a Bs. As. en 1897

1905

Outes (1878-1939) publica La edad de piedra en la Patagonia. Fue docente en la UBA y la UNLP y director del Museo Etnográfico

1906

Ambrosetti funda y organiza el Museo Etnográfico, primera institución de su género en la Argentina.

1908

-Boman (1867-1924) publica Antiquités de la region andine de la Republique Argentine et du museo de Atacama)

-Ambrosetti excava en Jujuy y descubre el pucará de Tilcara

1909

Congreso científico en Chile con: Uhle, Latcham, Oyarzún, Guevara, Porter y otros

1920 a 1930

Comienza a publicar trabajos y ocupar cargos académicos, F. De Aparicio (1892-1951).

Gusinde realizó varias expediciones al sur de Chile y Tierra del Fuego (1917, 1920, 1922 y 1923) cuyos resultados (sobre los onas, yámanas, alakalufes) se publicaron en 1930 y más adelante

Debenedetti (1884-1930) publica sus principales trabajos

Comienza a publicar sus trabajos Latcham (1869-1943) (Prehistoria de Chile en 1928)

 

Estados Unidos

1847

W. Prescott (1796-1859) (Historia de la conquista de México, Historia de la conquista del Perú)

1848

Fin de la guerra EUA-México: EUA considera que los mexicanos son racialmente inferiores a los “euroamericanos” porque se mezclaron españoles e indígenas

~ 1860

La idea generalizada era de que todas las poblaciones indígenas de América eran culturalmente estáticas y, por lo tanto, inferiores y primitivas

~ 1860

Se comienza a trabajar con estratigrafía, pero durante mucho tiempo de manera irregular.

1862

D. Wilson (1816-1892), enseñaba en EUA, después que en Inglaterra lo marginasen.

Se estudian los mound shells estratigráficamente y por seriación, para construir cronologías locales (por ejemplo, Uhle en California)

1877

L. Morgan (1818-1881) (Ancient Society)

1871

E. Tylor (1832-1917) define por primera vez la palabra “culture” fuera de Europa (Primitive culture)

1887

F. Boas (1858-1942) (difusionismo, concepto de área cultural)

Los estudios son orientados por patrones geográficos más que por cronológicos.

Hacia fines del siglo XIX

Las evidencias de cambios en el registro se atribuían a movimientos de gentes, más que a las alteraciones propias de la cultura en cada caso. Arqueólogos y etnólogos trabajaron juntos, en una aproximación histórica directa para interpretar los datos, ya que sostenían que el pasado no difería mucho del presente de estos pueblos. La mayoría consideraba que el cambio era mínimo y que los originarios de América nunca salieron de la Edad de Piedra.

La actitud despectiva de los americanos hacia la prehistoria de EUA, hizo que los europeos expresasen sus convicciones de superioridad étnica colocando los objetos que les llegaban de América en museos de ciencias naturales

1895

O.T. Mason (1838-1908) (The origins of invention): la sociedad euroamericana en el pináculo del progreso

Stephens descubre ruinas de ciudades mayas en México; se va desprestigiando las teorías tipo Lubbock sobre la carencia de progreso y el primitivismo de los indígenas.

Finales S. XIX

La arqueología se profesionaliza. Se desarrolla el evolucionismo en arqueología.

1910

Se adapta la tendencia histórico-cultural. Crece el interés por elaborar listas de rasgos y definir culturas. Se tomaban en consideración muchas clases de evidencias para poder reconstruir modos de vida

1913

Se comienza a estudiar la cronología cultural de manera sistemática (entre otros, Max Uhle)

También el método de seriación (Kroeber)

1922

R. Radcliffe-Brown (1881-1955) (The andaman islanders)

B. Malinowsky (1884-1942) (Argonauts of the Western Pacific)

Ambos sostienen que la conducta humana se entiende mejor si se la relaciona con sistemas sociales cuyos elementos son funcionalmente interdependientes

1924

A. Kidder (1885-1963) (An introduction to the story of Southwestern Archaeology) realiza la primera síntesis histórico-cultural de la arqueología de los Estados Unidos (afianzamiento del concepto de “cultura arqueológica”)

1930

M. Wheeler (1890-1976): se comienza a excavar con registros 3D, que se estandarizan

 

Europa

1785

J. Hutton (1726-1797): teoría del uniformitarianismo

1785-1865

C.J. Thomsen (1788-1865) (1848, datación por seriación)

con R. Nyerup (1759-1829) (Guidebook to Scandinavian Antiquity)

S. Nilsson (1787-1883) (The Primitive inhabitants of Scandinavia); evolución cultural

1821-1885

J. Worsaae (1821-1885), inspector para la conservación de los monumentos y profesor en la universidad. Excavaciones estratigráficas interdisciplinarias (geología) (The Primeval Antiquities of Denmark)

1851

Publicación de la 1a. síntesis prehistórica y se acuña el término “prehistoria” (Wilson, en Escocia) (arqueología prehistórica)

1859

Ch. Darwin (1809-1882), (El origen de las especies)

J. Boucher de Perthes (1788-1868) (la antigüedad mayor a 6000 años es aceptada por los ingleses)

Ch. Lyell (1798-1875): el uniformitarianismo

mediados S XIX …

G. Cuvier (1769-1832): la antigüedad del h. es mayor a 6000 años. Estratigrafía

La evolución biológica explica los cambios en el registro paleontológico

D. Wilson (1816-1892) (The archaeology of prehistoric annals of Scotland) acuñó el término “prehistoria” (Ver más arriba, en la parte correspondiente a Estados Unidos).

De Mortillet (1821-1898): su concepto de fósil guía

… y luego

Se discutían temas como:

-las secuencias que permitan dividir el paleolítico ¿son naturales? ¿paleontológicas? ¿culturales?

-fracturas vs. intencionalidad

-la contemporaneidad del hombre con la fauna extinta

-la antigüedad del hombre en relación con la primitividad de los artefactos

Los estratos se consideraban como las principales unidades de excavación. Pero los registros eran rudimentarios, la supervisión mínima y los artefactos iban a los museos sólo por su valor diagnóstico de fósil guía. Lo que no era considerado de valor diagnóstico, se descartaba.

1863

Lyell (Principles of Geology y The Geological Evidence of the Antiquity of Man): los cambios geológicos ocurridos en el pasado son resultado de los mismos agentes geológicos actuantes en un período muy prolongado que los del presente. Rechazo del catastrofismo que hablaba del diluvio

1865

J. Lubbock (1834-1913) (divide la Edad de la Piedra en Paleolítico o Arqueolítico (talla) y Neolítico (pulido y abrasión)

(Prehistoric Times) (T.94)

~ 1880

Lubbock en Inglaterra y otros en Francia: se comienzan a crear las instituciones de protección a los monumentos arqueológicos

1880

O. Montelius (1843-1921) en Suecia: seriación de cerámica. Sostenía la difusión por migraciones y no aceptaba los desarrollos locales. Surge la idea de centro cultural y periferia.

Hacia finales del siglo XIX

Preocupación por las etnicidades y por el concepto de cultura arqueológica. En Francia se comienza a utilizar el término “culture”, que hasta entonces sólo se aplicaba a la agricultura.

El concepto de “cultura arqueológica” se vuelve instrumental para los arqueólogos, gracias a la obra de Childe (The dawn of european civilization)

F. Petrie (1853-1942) introdujo el registro por secciones; ubicación relativa de cada objeto

A. Pitt Rivers (1827-1900) no debe publicarse sólo aquello que el arqueólogo considera de interés para su estudio

 

Bibliografía

Hurel, A. (2007). La France préhistorienne de 1789 à 1941. Paris: CNRS Éditions.

Podgorny, I. (consultado en setiembre, 2009). ww.bbk.ac.uk/ibamuseum/texts/Podgorny01.htm

Renfrew, C. (2008). Prehistory. The making of the Human Mind. New York: The Modern Library.

Trigger, B. (1989). A History of Archaeological Thought. UK: Cambridge University Press (en castellano: Historia del pensamiento arqueológico. Barcelona: Ed. Crítica, 1992)

 

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